КАНОНИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС

– порядок делопроизводства, сложившийся в церковных судах средневековой Западной Европы. В 10–12 вв первое место в системе доказательств К. п. занимало испытание холодной водой, которое почти вытеснило другие доказательства при обвинении в ереси. Этот вид ордалий (см.) получил наименование «канонического очищения». С конца 12 в. под влиянием роста ересей, в которых отражался протест закабалённых крестьянских масс против феодальных порядков, папская власть вводит допущение исследования вины заподозренного при отсутствии обвинителя. Достаточным основанием для начала процесса являлись или общеизвестность преступления, или дурная молва. Этот инквизиционный порядок К- п. сперва применялся в делах о преступлениях и пороках служителей церкви, а затем получил широчайшее применение при преследовании еретиков. Донос или неппрь делённая молва и тайный розыск заменяли устное открытое обвинение.

Допрос обвиняемого с обязательной присягой и увещаниями следователя-судьи о необходимости показания, постепенный переход от добровольного подчинения судебному испытанию к обязательной пытке, наконец, тайный характер всего К. п. сделали его ненавистным для широких масс орудием религиозного фанатизма и феодально-церковного деспотизма. К. п., излагаемый в ряде папских постановлений и изучаемый в университетах, оказал большое влияние на развитие светского розыскного процесса.

С усилением власти абсолютного монарха (см. Абсолютизм) круг дел, подсудных церковным судам, всё более суживался, но преследование ересей оставалось привилегией этого суда и происходило по правилам К. п. до французской буржуазной революции конца 18 в.